Одобрено Синодальным Информационным отделом Русской Православной Церкви
Свидетельство № 190 от 2 декабря 2011 г.

Апологетика

Поткатегорије

Йога и медитация

ОТ РЕДАКЦИИ к первому выпуску Альманаха. В настоящем выпуске альманаха апологетический раздел мы посвящаем теме экспансии религий индийского происхождения среди народов христианской традиции.

Первые два материала касаются практики йоги и медитации, столь широко распространившейся не только в Западной Европе и Америке, но и в странах с православной культурой. Появилось много центров йоги, в одних она подается как древняя духовная традиция, ведущая к внутреннему совершенству, а в других – как комплекс физических упражнений для оздоровления тела.

Среди посетителей этих центров оказались и люди, называющие себя православными христианами. Многие из них считают занятия йогой не противоречащим своей вере, и болезненно реагируют на слова священнослужителей и богословов, которые говорят о недопустимости увлечения йогой для христианина. Причины столь резкой позиции для них остаются непонятными.

Для того, чтобы обозначить и объяснить православное отношение к йоге, мы публикуем первые два текста в рубрике «Апологетика». Поскольку среди многих апологетов йоги распространено мнение, что будто бы критику йоги позволяют себе только люди, толком не знакомые с ней и потому их суждения не могут быть компетенты, мы предлагаем вниманию читателей работы таких православных авторов, которые знакомы с йогой непонаслышке.

Архимандрит Софроний (Сахаров) в молодости отдал занятиям йогой, - и не просто физическими упражнениями, а с глубокой медитацией, - более семи лет своей жизни. Впоследствии он раскаялся в этом и уверовал во Христа, а со временем стал монахом на Святой Горе, учеником преподобного Силуана Афонского. Отец Софроний на практике постиг духовный опыт Православия, и имел все необходимое, чтобы компетентно сравнивать православный и индийский пути. Он не писал специального сочинения на эту тему, но высказывался в различных беседах, цитаты из которых и приведены ниже.

В еще большей степени высказываться о йоге имеет право Христина Мангал Фрост. Сама по национальность индианка, она родилась в семье, принадлежащей к касте брахманов, и изучала йогу не через третьи руки в адаптированных версиях, как многие современные россияне, а с раннего детства и в оригинальной индуистской традиции. В молодости, учась в Великобритании, она приняла протестантизм, а позднее обратилась в Православие, в котором духовно возрастает уже более десяти лет. Христина обладает учёной степенью доктора наук по английской литературе в Кембриджском университете, она замужем за православным англичанином Дэвидом Фростом, и является матерью четверых детей, а также прихожанской русского православного храма прп. Ефрема Сирина в Кембридже (Великобритания).

Наконец, третий материал - Объявление срочного двойного собрания священной общины святой горы Афон по поводу центра буддистов в Халкидиках. Это постановление собрания Святой Горы является пока что единственным официальным текстом Православной Церкви, касающимся буддизма. Он выражает отношение Церкви к проблеме прозелитизма буддистов в православных странах (а подобные явления есть не только в Греции, но и в странах канонической территории Русской Православной Церкви), а также в целом дает краткую православную оценку буддистскому учению. Публикуется с незначительными сокращениями (также как и статья г-жи Фрост).

 

 

 

Погледај чланке...